“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၉)
================
“မိမိအက်ိဳး၊ ေဆာင္သယ္ပိုးက၊ ေဆြးမ်ိဳးမဟူ၊
မည္သူမဆို၊ ခ်စ္ၾကည္ညိုေလာ့” ဟူေသာ မဃေဒဝကဗ်ာသည္ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး၏
ၾသဝါဒျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားေဟာမဟုတ္ပါ။
၄ကဗ်ာပါ ျခေသ့င္္ ေျမေခြးတရား (ဂုဏဇာတ္)ေတာ္၏ ဆိုလိုရင္းကလည္း ငေမွာင္သား
ထမႎၿခံဳေျပာသလို မဟုတ္ပါ။ မိမိေအာက္ အစစအရာရာ နိမ့္က်သူပင္ျဖစ္ေစကာမူ မိတ္ေဆြေကာင္းပီသမည္ဆိုလ်ွင္
ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေသြးရင္းသားရင္းကဲ့သို႔ ခ်စ္ခင္ၾကည္ျဖဴစြာ ေပါင္းသင္းရမည္။ အထင္မေသးရဟု
ဆိုလိုပါသည္။
မန္လည္ၾသဝါဒကို ဘုရားေဟာတရားဟု ေဟာေျပာေနျခင္း၊ ဂုဏဇာတ္ေတာ္ကို
လိုရာဆြဲ၍ တစ္လြဲေဟာေျပာေနျခင္းသည္ ဖေထြးကို ခ်ီးေျမႇာက္လိုေဇာျဖင့္ ကုလားတရားကို ဘုရားတရားလုပ္လိုက္ျခင္းပင္
ျဖစ္ပါသည္။
နာမည္ေက်ာ္စာသင္တိုက္ႀကီးမွာ တစ္သက္လံုး ေနထိုင္လာခဲ့ပါလ်က္ ပရိယတၲိအဆင့္
လံုးဝမရိျွခင္း၌ မိခင္စာသင္တိုက္မွာ အျပစ္မရိွပါ။ ဟင္းေမႊေယာကၼအဆင့္သာရိွေသာ ေဝေလေလ
ငေမွာင္သား၏ ဆဗၺဂၢီစရိုက္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ပါသည္။
ကုလားတရားကို ဘုရားတရားလုပ္၍ ေဟာေျပာေနေသာ လူတြင္က်ယ္ငေမွာင္သားကဲ့သို႔
ထမႎၿခံဳႏြားဘဝမွ အျမန္ကြၽတ္လြတ္ၾကပါေစ…..။
အပိ ေစ ပိ ဒုဗၺေလာ မိတၲော၊ မိတၱဓမၼေသု တိ႒တိ။
ေသာ ဉာေတကာ စ ဗႏၶဳ စ၊ ေသာ မိေတၱာ ေသာ စ ေမ သခါ။
ဒါဌိနီ မာ’တိ မညိေတၱာ၊ သဂၤါေလာ မမ
ပါဏေဒါ။
(ဒုကနိပါတ္၊ ဂုဏဇာတ္၊ ဇာ၊ ႒။ ၂။ ၂၁-၂၆။)
ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)
28.5.2020
PM- 6:02
No comments:
Post a Comment