“ဓမၼစက္ကို
မေထမဲ့ျမင္ျပဳတာဒီမိုကေရစီေခတ္က်မွပဲ ႀကံဳဖူးတယ္”(က)
(ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူႏွင့္
အင္တာဗ်ဴး၊ ျပည္ခ်စ္သားဂ်ာနယ္အတြဲ(၂)အမွတ္(၂၁)၊ 12.7.2019)
========================================================
ဒီအင္တာဗ်ဴးဟာ
ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူရဲ႕ အိမ္နိမ့္စံေန႔ရက္မ်ားအတြင္း ျပဳလုပ္ထားတဲ့ သံုးခုေျမာက္အင္တာဗ်ဴး
ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ဆက္သြယ္ၿပီး ျပဳလုပ္ရတဲ့အင္တာဗ်ဴးမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္
အင္တာဗ်ဴးေတြဟာ အခ်ိတ္အဆက္မဲ့တာ၊ တစ္စစီျပန္႔က်ဲေနတာမ်ိဳးေတြလည္း ျဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။
တိမ္းေရွာင္ေနရတဲ့ၾကားကပဲ
ျပည္ခ်စ္သားဂ်ာနယ္အတြက္ သတိတရနဲ႔ အင္တာဗ်ဴး ျပဳလုပ္ခြင့္ေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ စာဖတ္သူေတြအေပၚမွာထားတဲ့ေစတနာနဲ႔
ဂ်ာနယ္အေပၚမွာထားတဲ့ စာေပခ်စ္စိတ္ကိုလည္း အထင္းသား ျမင္ရႏုိင္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အားလံုးနဲ႔
႐ုတ္တရက္အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားခ်ိန္မွာ ဒီအင္တာဗ်ဴးေတြဆီက ဆရာေတာ္ေပးတဲ့ သတင္းစကားကို ေကာင္းစြာၾကားရၿပီး
ဆရာေတာ္ေဖာက္တဲ့ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရးလမ္းမေပၚကို ရဲရဲေလွ်ာက္ႏုိင္ၾကေစဖို႔ ရည္ရြယ္တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။
ၿငိမ္း- ပထမဆံုး ေမးခြန္းကေတာ့ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔မွာပဲ
သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ မဟနက အာဏာစက္နဲ႔ အေရးယူၿပီးမွသာလွ်င္ ဓမၼစက္ေနာက္ကလိုက္မယ္လို႔
ဆိုပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ့္အေနနဲ႔ ဘာမ်ားဆက္လုပ္ဖို႔ စီစဥ္ထားပါသလဲဘုရား။
ဆရာေတာ္- ဓမၼစက္ကို မေထမဲ့ျမင္ျပဳတာ ဒီမိုကေရစီေခတ္က်မွပဲ
ႀကံဳဖူးတာေပါ့ေလ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ထပ္ေခၚယူမယ္ေျပာၿပီး မေခၚျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ရင္ဆုိင္႐ံုေပါ့ကြာ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ကာယကံရွင္ျဖစ္တဲ့ ဦးဇင္းဆီကို
စာပို႔ရမယ့္တာဝန္ရွိတယ္။ အခုခ်ိန္ထိ စာမပို႔ဘဲထားတာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့
အရင္တစ္ခါတုန္းကလည္း ရက္ေရႊ႕ဆိုင္းတယ္ဆိုၿပီး ေၾကညာခ်က္ထုတ္တယ္၊ ဦးဇင္းဆီကိုလည္း စာပို႔တယ္ေလ။
အခုက်ေတာ့ အစည္းအေဝးဆံုးျဖတ္ခ်က္က ဒီလို..ဒီလိုပဲ ေၾကညာခ်က္ေတြ႕ရတယ္။ အာဏာစက္နဲ႔ အရင္ရင္ဆုိင္ပါဆိုတဲ့ ညြန္ၾကားလႊာေတာ့
လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအရဆိုရင္ ထုတ္ေပးရမွာေပါ့။ အဲဒီတစ္ခုေလး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဘက္က လိုအပ္တာ။
ၿငိမ္း- အရွင္ဘုရားက ပုဒ္မ ၁၂၄-ကနဲ႔ တရား စြဲဆိုတဲ့အမႈကို
ရင္ဆုိင္မယ္ဆိုေတာ့ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ တရားလိုျပသက္ေသ ၉ ဦးထဲက ၆ ဦးေတာင္ စစ္ၿပီးသြားၿပီေပါ့ဘုရား။ က်န္တဲ့ ၃ ဦး ကလည္း ဇူလိုင္ ၉ ရက္ေန႔မွာ စစ္မယ္လို႔
သိရပါတယ္။ အခုအခ်ိန္အထိ အရွင္ဘုရားက ေရွာင္တိမ္းေနရဆဲဆိုေတာ့ အရွင္ဘုရားဘက္က နစ္နာမႈ
မရွိႏုိင္ဘူးလားဘုရား။
ဆရာေတာ္- မရွိပါဘူးကြာ။ ဒီအစိုးရကေတာ့ဘယ္ေလာက္အထိေအာင္
ကိုယ့္ဘက္သက္ေသသကၠာယနဲ႔ ေခ်ပေခ်ပသူကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ထိ ခ်ေပးပါဆိုတဲ့ အမိန္႔ႀကီးကေတာ့
ညႊန္ၾကားၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ။ လူေတြကေတာ့ မွတ္တမ္းက်န္ေအာင္
ရင္ဆုိင္ေစခ်င္တာေပါ့။ ဦးဇင္းက်ေတာ့လည္းပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ဓမၼစက္နဲ႔ ကိုင္တြယ္ဖို႔
လုပ္ထားတာကို သူတို႔ေတြက အတင္းေက်ာ္ခြၿပီးေတာ့ အာဏာစက္နဲ႔ကိုင္ဖို႔လုပ္တယ္၊ ဓမၼစက္၊
အာဏာစက္ ဘယ္ဟာ ဘယ္လိုကိုင္ရမယ္ အဆံုးအျဖတ္ျဖင့္ မရေသးဘူး မ်က္ကြယ္မွာ တရားစီရင္တယ္ဆိုေတာ့
ဒီမိုကေရစီေခတ္ရဲ႕ တရားစီရင္မႈကို ဦးဇင္းဘက္က အယံုအၾကည္ မရွိဘူးေပါ့ကြာ။
စစ္အစိုးရလက္ထက္က
တရားသူႀကီးေတြက အထက္အမိန္႔ အာဏာအရ အလုပ္လုပ္ခဲ့ရၿပီး တရားသူႀကီးေတြဆီကိုလည္း အိတ္ပိတ္စာအိတ္ေတြ
ေရာက္လာတတ္တယ္။ အိတ္ပိတ္စာအိတ္ဆိုတာ တရားသူႀကီးဆီကို အစိုးရက ဘယ္သူ႔ကိုဘယ္လုိဆို ေရးထားတဲ့ဟာေပါ့။
စစ္အစိုးရလက္ထက္က တရားသူႀကီးေတြရဲ႕ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ ဆင္ျခင္တံုတရားထက္ စာအိတ္ထဲပါတဲ့ဟာကို
ဖတ္ျပေနရတဲ့ အဆင့္ကိုေရာက္ခဲ့တာတာေပါ့။ အခုေရာ ဘာကြာသလဲ၊ ဦးဇင္းအျမင္မွာေတာ့ သိပ္မထူးလွဘူးလုိ႔ ယူဆတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီအစိုးရလက္ထက္
တရားစီရင္ေရးကို အယံုအၾကည္မရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဦးဇင္းက ခုခံေခ်ပဖို႔ စိတ္ကူးမရွိပါဘူး။
ၿငိမ္း- တရားလို အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဦးစန္းမင္းက
ၿမိတ္မွာေဟာေျပာခဲ့စဥ္က ေဟာေျပာခ်က္ေတြကို သက္ေသအျဖစ္ တင္သြင္းတာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား။ ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႔
သင့္ေတာ္မႈမရွိတဲ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေတြကို ေဟာေျပာတယ္၊ အမုန္းပြားေစဖို႔
လႈံ႔ေဆာ္ေဟာေျပာၿပီး အစိုးရကို အၾကည္ညိဳပ်က္ေစတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔အတူ ၿမိတ္ကေဟာေျပာမႈ
ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းကို တရား႐ံုးမွာ တင္သြင္းတာပါဘုရား။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲဘုရား။
ဆရာေတာ္- အစိုးရကေတာ့ ဖိအားအရ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့
အခ်ိန္ကိုး။ စာနယ္ဇင္းေတြက ဖိအားေပးေနရင္ သူ႔ခမ်ာ ျပာေနတာကိုး။ စာနယ္ဇင္းေတြက ဘယ္လို
ႏွပ္ေၾကာင္းေပးထားမွန္းမသိဘူး။ ၿမိတ္မွာေဟာတာ မွန္တယ္ေလ။ ရည္ညႊန္းရာ ပုဂၢိဳလ္ကို ရည္ရြယ္တာမွန္တယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္
ဌာနအမည္တို႔၊ အဖြဲ႕အစည္းအမည္တို႔ တိုက္႐ိုက္သံုးစြဲမႈမရွိရင္ ဥပေဒနဲ႔ မၿငိစြန္းဘူး။
အဲဒါ ေဘာင္ထဲကေျပာတယ္ လို႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီလိုေဘာင္ထဲကေျပာတာေတြဟာ စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာင္ရွိတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔
သူတို႔တေတြက ဒီစကားႀကီးကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုေျပာတာပါ၊
ဒီစကားႀကီး ကေတာ့ ဘယ္ဝါကိုေျပာတာပါ ဆိုၿပီး ေဘးတီး ရန္တိုက္ေပးေနၾကတာကို မခံႏိုင္ဘဲနဲ႔
အတင္းစြဲခ်င္ ျပဳခ်င္ ေထာင္ခ်ခ်င္ေနတာျဖစ္မယ္။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

No comments:
Post a Comment