“အျဖည့္ခံႏွလံုးသား နဲ႔ အမုန္းခံလူစား (သို႔) ဦး၀ီရသူ ” (အပိုင္း-၄)

“အျဖည့္ခံႏွလံုးသား နဲ႔ အမုန္းခံလူစား (သို႔) ဦး၀ီရသူ ” (အပိုင္း-၄)

=====================================

ဦး၀ီရသူ ႏွင့္ ယန္ဟီးလီ”

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဘဂၤလားေဒရွ္႕ႏ္ိုင္ငံမွ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ ဘဂၤလီမူဆလင္မ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာဟု နာမည္သစ္ထြင္၍ တိုင္းရင္သားသဏၭန္ပံုေဖာ္၍ ျပည္တြင္းျပည္ပ၌ အခ်ိတ္အဆက္မိမိ အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္းျဖင့္ သမိုင္းလိမ္ေနမွဳသည္ တစ္စတစ္စနဲ႕ အင္မတန္ႀကီးထြားအားေကာင္းလာေပသည္။ ဓနအင္အားႀကီးမားၾကသည့္ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ပံ့အားေပးမွဳျဖင့္ ျပည္ပ၌ ေနထိုင္လႈပ္ရွားၾကသည့္ ၀ါကာဟူဒင္၊ ဂ်လာလာနီ အစရွိသည့္ ဘဂၤလီေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ စီစဥ္ညႊန္ၾကားမွဳ၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္မွဳမ်ားေၾကာင့္ က်ဴးေက်ာ္ဘဂၤလီမ်ား၏ ရိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု ပံုရိပ္သည္ လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ ရုပ္လံုးေပၚေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုသည့္ မီဒီယာမ်ားကိုပင္ ေငြတံတားခင္း၍ ရိုဟင္ဂ်ာဇာတ္ ခင္းေစႏိုင္ခဲ့သကဲ့သို႔၊ ကမၻာႀကီးကို ထိန္းေက်ာင္းတည့္မတ္ေပးရန္၊ တရားမွ်တ ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳရွိေစရန္ အစရွိသည့္ ေကာင္းမြန္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထာသည့္ “ကုလသမဂၢသည္ပင္ OIC ဟုေခၚေသာ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ဓနအား၊ လူအား၊ ပါ၀ါအားတို႔ေၾကာင့္ အမွန္ကိုမ်က္ကြယ္ျပဳ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို လိုအပ္သည္ထက္ အေလးေပးလြန္းသည္ဟု အသံမ်ားလည္း ထြက္ေပၚလာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ထိုကဲ့သို႔ ထြက္ေပၚလာသည့္ ကုလႏွင့္ ဘဂၤလီသတင္းသည္္ အမွန္ျဖစ္ဖို႔ရာမ်ားေပ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးသို႔ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေငြမ်ားေထာက္ပံ့ေနသည္ဟု လူေျပာမ်ားလွ်က္ရွိသည္။ ကုလအဖြဲ႔ႀကီး၌ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ဓနအားျဖင့္ ႀကီးစိုးေနသကဲ့သို႔ ထိုကုလသမဂၢအဖြဲ႔၀င္ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ား၏ အေရအတြက္ မ်ားျပားျခင္းေၾကာင့္ မဲမ်ားသည့္အားကို လွ်စ္လ်ဴမရႈႏိုင္သည့္အတြက္ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံမ်ား မ်က္ႏွာထားကို အေလးထားေနျခင္း ျဖစ္ေပမည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာတြင္ ဘဂၤလီအေရးထက္ အင္မတန္ႀကီးေလးလွသည့္ ျပႆနာအေရးမ်ားကို မ်က္ႏွာလႊဲကာ ဘဂၤလီကို ရိုဟင္ဂ်ာတိ္ုင္းရင္းသားျဖစ္ေရး အေလးေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။

ကုလသမဂၢအပါအ၀င္ INGO, NGO အမည္ခံ အဖြဲ႔အစည္မ်ားသည္ ဘဂၤလီမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာျဖစ္ေရး တစ္စိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေနေဆာင္သည့္အတြက္ ေဒသခံရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအပါအ၀င္ ျမန္မာတိုင္းရင္ရင္းသား ျပည္သူမ်ားသည္ မွန္ပါလွ်က္ႏွင့္ ခံေနရသည့္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေနရ၏။

ဘဂၤလီျပႆနာကို အစိုးရႏွင့္ တာ၀န္သိသူ၊ တာ၀န္ရွိသူ ပညာရွင္မ်ား၊ ျပည္သူမ်ားအားလံုးမွ သံတမန္နည္းလမ္း၊ သမိုင္းသုေတသနလမ္းေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္း ကုလသမဂၢအပါအ၀င္ ကမၻာႀကီးကိုရွင္းျပပါေသာ္လည္း အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံတို႔၏ ဓနအား၊ ပါ၀ါအားၾကား၌ အမွန္တရားသည္ ငုပ္လွ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရ၏။

ကုလသမဂၢအအပါအ၀င္ မီဒီယာတို႔၏ တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း ဘက္လိုက္မွဳေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္၏ အနာဂတ္မွာ စိုးရိမ္ေရမွတ္သို႔ ေရာက္ရွိ္ေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ သံတမန္နည္း၊ သုေသတနသမိုင္းနည္းတို႔ျဖင့္ အလိမၼာသံုးသည့္နည္းသည္ အမွန္ကိုမ်က္ကြယ္ျပဳသူမ်ားအတြက္ မထိေရာက္ေတာ့သည့္အဆံုး ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူသည္ အနာဂတ္ျမန္မာျပည္အတြက္ ထိေရာက္သည့္နည္းျဖင့္ ခုခံလိုက္ရျဖင္းျဖစ္သည္။ အႏုနည္းျဖင့္ နားမ၀င္သည့္သူမ်ားကို အၾကမ္နည္းျဖင့္ မလႊဲသာမေလွ်ာင္သာ ဆံုးမလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူ၏နည္းသည္ အလြန္ထိေရာက္သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ သံခင္း၊ တမန္ခင္းျဖင့္ ရွင္းျပေျပာျပ၍ မရသည့္ ကုလအဖြဲ႔ႀကီးသည္ ဆရာေတာ္၏ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ အေျပာအဆို အေနအထိုင္သိိသိသာ သာဆင္ျခင္သြား၏။ ရခိုင္ေဒသသည္လည္း အထိုက္အေလွ်ာက္ စိတ္ေအးခြင့္ရရွိခဲ့၏။ ဆရာေတာ္၏ မစၥစ္ယန္ဟီးလီအေပၚ ၾကမ္းတမ္းစြာ ခြန္းတုန္႔ျပန္ျခင္းနွင့္ပတ္သက္၍ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက ဆရာေတာ္ကို အျပင္းအထန္ကန္႔ကြက္ရႈံ႕ခ်ၾက၏။

ထိုသို႔ၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သည္ ဂုဏ္သိကၡာထိခိုက္ ညိွဳးႏြမ္းသည့္အတြက္ ကန္႔ကြက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု အေၾကာင္းျပၾကသည္။ ထို႕သို႕ဆိုလွ်င္ ဆရာေတာ္ဦး၀ီသူသည္ ကုလကိုယ္စားလွယ္အား အဘယ့္ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔တုန္႔ျပန္ ဆက္ဆံသည္ကို သိဖို႔လိုပါသည္။

ခိုး၀င္ဘဂၤလီမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးႏြယ္ဟုဆိုကာ ျမန္မာျပည္သား တိုင္းရင္းအျဖစ္ အတင္းအဓမၼ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္အတြက္ျဖစ္သည္။

ရိုဟင္ဂ်ာဟု အတည္ျပဳလိုက္ပါက “ရွမ္း၊ကရင္၊ ကခ်င္၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္” စသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကဲ့သို႔ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္၀င္အျဖစ္ အလိုအေလွ်ာက္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး ျဖစ္သြားမည္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာအစိုးရအဆက္ဆက္သည္ ခိုး၀င္က်ဴးေက်ာ္ဘဂၤလီမ်ားကို လူသားျခင္းစာနာေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ (၁၉၈၂) ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ကို သေဘာထားႀကီးစြာ ေပးထားပါလွ်က္ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္၀င္အျဖစ္ ေတာင္းဆိုေနျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ မည္သည့္ေခတ္ မည္သည့္အခ်ိန္မွ မရွိခဲ့သည့္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ဓေလ့ အားလံုးကြဲျပားသည့္ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားကို တိုင္းရင္းသားစာရင္း အသြင္းခံရပါက ျမန္မာျပည္အနာဂတ္ မည္မွ်ေလာက္ ထိခိုက္သြားေစပါမည္နည္း။

ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူကို ကန္႔ကြက္သူမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္၍ ကန္႔ကြက္သည္ဆိုပါက မစၥစ္ယန္ဟီးလီက ဘဂၤလီမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာ ဇာတ္အတင္းသြင္းစဥ္က အဘယ့္ေၾကာင့္ႏွားေစး၍ ေနပါသနည္း၊ သိလိုလွပါသည္။ ကိုယ့္အတြက္ အမုန္းခံ အနစ္နာခံသူကို ေစာလူမင္းလို အေတြး အလိုေတာ္ရိအျမင္ျဖင့္ ဘာမွမဆင္ျခင္ဘဲ မေျပာသင့္ေပ။

သူခိုးဓါးရိုးကမ္းသည့္လုပ္ရပ္မ်ား မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ အမွန္အကန္ ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္သည္ဆိုက ဆရာေတာ္ကိုပင္ အားေပး၀န္ရံေပးရမည္သာျဖစ္ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ကလည္း ဦး၀ီရသူက မစ္ယန္ဟီးလီကိုေျပာသည္ကို ေဒၚေအာင္ေဆာင္စုၾကည္ကို ေျပာသည္ဟု အထင္ရွိေနသူမ်ားလည္းရွိေသး၏။ ဆရာေတာ္က မစ္ဟန္ဟီးလီဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ သိသာျမင္သာ အမ်ားေရွ႕မွာ ေျပာဆိုေနျခင္းျဖစ္ပါလွ်က္ ေသြးခြဲသူတို႔၏ စကားကို ၪာဏ္နည္းစြာယံုၾကည္ျပီး ကိုယ့္လူကိုအေသသတ္ ရန္သူကိုအားေဆးကပ္သည့္ႏွယ္ ျဖစ္ေနၾကသည္။

ဤကား အိမ္ၾကက္အခ်င္းခ်င္း အိုးမည္းသုတ္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေစာလူမင္းလိုအေတြးမ်ိဳးကို ေဖ်ာက္ျပစ္ရန္ အခ်ိန္တန္ေနျပီျဖစ္သည္။

မစၥစ္ဟန္ဟီးလီအား အၾကမ္းနည္းျဖင့္ ခြန္႔တုန္႔ျပန္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆရာေတာ္က ယခုလိုအမိန္႔ရွိပါသည္။ “ဘဂၤလီေတြဘက္က တစ္ကမၻာလံုးျဖစ္ေနတာ ဒီတစ္ကမၻာလံုးအားကို ကိုယ္တစ္ပါးတည္း ရင္ဆိုင္ယွဥ္ၿပိဳင္ရေတာ့ အခုလိုအေျပာအဆိုခံ၊ အတိုက္ခိုက္ခံေနရတာေပါ့။ ဦးဇင္းတို႕ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ သာသနာျပဳနည္းေတြကို ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ နတ္သမီးသမွ်လွပတဲ့ မာဂ႑ီလို႔ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကို မစင္အိုးႀကီးလို႔ သံုးႏႈန္းခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါကလဲ မာဂ႑ီိကိုမုန္း လို႕မဟုတ္ဘူး အမ်ားအက်ိဳးရွိေအာင္ ဒီနည္းသံူမွျဖစ္မွာ သင့္ေတာ္မွာျဖစ္လို႔ မသက္သာတဲ့အဆံုး သံုးလိုက္ရတာပါ။

ယန္ဟီလီကလည္း အႏုနည္းျဖစ္တဲ့ သံတမန္လမ္းသံုးတာ ဘယ္လိုမွမရတဲ့အဆံုးမွ ခုလိုအၾကမ္းနည္းကို သံုးလိုက္တာပါ။ ဒီလိုသံုးလိုက္တာလည္း သူ႔ကိုမုန္းလို႔လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ၿငိဳးလို႔လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ဒုကၡနဲ႔မတိုးေအာင္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အမုန္းခံၿပီး ဒီနည္းကို သံုးလိုက္ရတာပါ”

မွန္ပါသည္။ ျမတ္စြာဗုဒၶ၏ ေဒသနာထဲတြင္ ဥပမာေပးထားသည့္ ေဒသနာတစ္ခုရွိ၏။ ကေလးငယ္တစ္ဦးသည္ ဒဂၤါေစ့တစ္ေစ့ကို ေဆာ့ကစားရင္း လည္ေခါငး္၀၌ တစ္၍ေန၏။ ထိုအခါ ဖခင္လုပ္သူသည္ မိမိသားရဲ့ လည္ေခ်ာင္းထဲမွ ဒဂၤါးေစ့ကို မရ ရေအာင္ အားကုန္သံုး၍ ဆယ္ယူမည္ျဖစ္သာျဖစ္သည္။ သာမန္အားျဖင့္ ျပန္ယူ၍မရပါက ဒူးႏွစ္ေခ်ာင္းတြင္း၌ ကေလးေခါင္းထည့္၍ ထုတ္ယူရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕သို႔ျပဳလုပ္ပါက ကေလးငယ္မွာ နာမည္ ဒဏ္ရာရမည္ကို ဖခင္သည္ အသိပင္ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္ ထိုသို႔အနာခံကာ မထုတ္ယူပါက အဂၤါျပား၀မ္းဗိုက္အတြင္း က်ေရာက္သြားလွ်င္ ကေလးငယ္၏ အူမ်ားကို ျဖတ္ေတာက္ျပစ္မည္ျဖစ္သျဖင့္ သူငယ္သည္ အသက္ဆံုးရံႈးရမည္ျဖစ္သည္။ ေခတၱမွ် အနာခံရျခင္းသည္ အသက္ေသဆံုးရျခင္းထက္ မ်ားစြာသက္သာသည့္အတြက္ အနာခံကာ ထုတ္ယူရျခင္းျဖစ္သည္။

ဖခင္သည္ ထို႕ကဲ့သို႔ မိမိ၏ရင္းေသြး နာမည္ကိုသိပါလ်က္ မရ ရေအာင္ ဒဂၤါေစ့ထုတ္ျခင္းသည္ မိမိ၏ရင္ေသြးကို မခ်စ္၍မဟုတ္ ခ်စ္လြန္းသျဖင့္ အသက္မေသဆံုးေစရန္သာ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္၏။ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူသည္လည္း မစၥစ္ဟန္ဟီးလီအား ၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆိုရျခင္းသည္ မစၥစ္ယန္ကို မုန္း၍မဟုတ္ေပ ျမန္မာျပည္ကို ကာကြယ္ဖို႔ ျမန္မာေတြကို ခ်စ္လြန္း၍သာ အနစ္နာခံလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

“မီး,လိုလူစား လ,လိုလူသား”

~~~~~~~~~~~~~~~

ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူသည္ ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ကိုယ္ဘာသာ၊ ကိုယ့္သာသနာကို ေစာ္ကားၾကသည့္ ဘာသာျခားမ်ားအေပၚ နဂါးလိုအဆိပ္ျပင္း မီးလိုပူျပင္းေပမယ့္လည္း အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေလးစားၾကသည့္ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားမ်ားအေပၚ၌ ရန္သူလိုမသတ္မွတ္ မိတ္ေဆြလိုသာ ဆက္ဆံသည္။

အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းဆိုက အဆိပ္ျပင္းထန္သည့္ နဂါးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ အဆိပ္ကင္းစင္ၿပီး မည္သူကိုမွ် ရန္မမူတတ္သည့္ တီေကာင္အလားျဖစ္သြားတတ္၏။ မီးလိုမပူေတာ့ဘဲ လေရာင္လိုေအး ခ်မ္းသြားတတ္သည္။

ဆရာေတာ္၏ေက်ာင္းတြင္ ေန႔စဥ္လိုလို အကူအညီေတာင္းခံသူမ်ား ရွိေနတတ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ အိမ္ကိုပင္ေရြးေပးရသည္လည္းရွိ၏။ ဘာသာျခားကုလားမ်ားႏွင့္ အလုပ္အတူလုပ္မိ၍ ကုလားလိမ္ခံရသူမ်ား၊ ကုလားႏွင့္ လူမွဳေရးဆက္ဆံမိ၍ သမီးပါသြားသူမ်ား၊ ဇနီးပါသြားသူမ်ားမွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္၏။

ထူးျခားသည္မွာ မူဆလင္အခ်င္းခ်င္း ဒုကၡေပးလို႕ ဆရာေတာ္ထံ အကူအညီလာေရာက္ေတာင္းခံသည့္ မူဆလင္မ်ားပင္ရွိ၏။ ဆရာေတာ္၏ေစတနာကို မူဆလင္မ်ားပင္ ခံစားနားလည္ပါေသာ္လည္း တခ်ိဳ႔ေသာျမန္မာတို႔ကား နီးလ်က္နဲ႔ေ၀း ျဖစ္ေန၏။ သူ႕ဖို႔မွန္း ကိုယ့္ဖို႔မွန္း နားမလည္ ေသြးခြဲသူအလိုက် ေစာ္ကား၍ေနၾကေပသည္။

ဆရာေတာ္ထံ အကူအညီေတာင္းခံသူမ်ားသည္ အမွန္အကန္မ်ားပါသကဲ့သို႔ အႀကံအဖန္မ်ားလည္း ရွိ၏။ ဆရာေတာ္သနားတတ္မွန္းသိ၍ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပကာ လိမ္လည္ေတာင္းခံၾက၏။ ဆရာေတာ္သည္ လိမ္ေနမွန္းသိပါလွ်က္ အကူအညီေပးလိုက္တာလည္းရွိသည္။

“သူတို႔အေတာ္ဒုကၡေရာက္ေနလို႔သာ ဘုန္းႀကီးေတြဆီ လာလိမ္တာေနမွာပါ ဒီတခါေတာ့ မေျပာပါနဲ႔ ထားလိုက္ပါ”ဟုပင္ တပည့္မ်ားကို တားျမစ္တတ္သည္။

ဆရာေတာ္သည္ ဓမၼပူဇာမွရရွိသည့္ အလွဴေငြမ်ားကို မိမိအတြက္ပင္ မသံုးရက္ေသာ္လည္း လိမ္ေနမွန္းသိေနပါလွ်က္ အဆင္ေျပပါေစဆိုသည့္ ေစတနာျဖင့္ အကူအညီေပးလိုက္ျခင္းကိုေထာက္ရႈ၍ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအေပၚထားရွိသည့္ ဆရာေတာ့္ေမတၱာ ဆရာေတာ့္ကရုဏာသည္ မည္မွ်အထိ ႀကီးမားလွေၾကာင္း သိႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ ရန္သူဟုမသတ္မွတ္ အာဃာတကင္းကင္းျဖင့္သာ အလုပ္လုပ္ေလ့ရွိသည္။ မိမိကို အဓမၼဖမ္းဆီးေထာင္ခ် ႏွိပ္စက္ခဲ့ၾကသည့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားကိုပင္ ခြင့္လႊတ္ေပးရံုမက ေစာင့္ေရွာက္မွဳပင္ ေပးခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္အိုးဘိုအက်ဥ္းေထာင္တြင္ရွိေနစဥ္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းဆီးခဲ့သည့္ စစ္ေထာက္လွန္းေရးမ်ား၊ စစ္ေၾကာေရးတြင္ ႏွိပ္စက္ခဲ့သည့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားသည္ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႕အမွဳျဖင့္ ေထာင္နန္းစံလာခဲ့သည္။

ေထာင္အတြင္းမွ အက်ဥ္းသားမ်ားသည္ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားကို တစ္ျပန္ေလ့စားေခ်ၾက၏။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္သည္ ၀င္ေရာက္ထိန္းသိမ္း နားခ်ေပးရ၏။ တရားေဟာေပးရ၏။ ဆရာေတာ္ရွိ၍သာ ေထာက္လွန္းေရးျပဳတ္မ်ား သက္သာျခင္းျဖစ္၏။ ေထာက္လွန္းေရးျပဳတ္မ်ားသည္ အရင္ကေရႊထီးေဆာင္ခဲ့သူမ်ားပီပီ နန္းက်ဘ၀ျဖင့္ ေထာင္တြင္းေရာက္ေနသည့္အခါ တရားဓါတ္ခံနည္းပါးသည့္အတြက္ ေလာကဓံ၏ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ဘဲ ရူးခ်င္သလို ေၾကာင္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္သည္ပင္ တရားေဟာကာ စိတ္ဓါတ္အာဟာရ တိုက္ေကၽြး ေစာင့္ေရွာက္မွဳ ေပးခဲ့ရ၏။

စစ္ေထာက္လွမ္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ့္ကိုဒီေလာက္ဒုကၡေပးထားတဲ့သူေတြကို မနာဘူးလားဟုေမးမိ၏ “ကိုယ့္ကို ဒုကၡေပးထားတာမွန္ေပမယ့္ သူတို႔ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခါမွာ ငါလုပ္လို႕ရတယ္ဆိုၿပီး ဘယ္လုပ္လို႔ျဖစ္မလဲ၊ ဒီလိုသာ သာတဲ့သူကလုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ ကမၻာေလာက ႀကီးဘယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့မလဲ၊ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္ကသံဃာဆိုေတာ့ ပိုၿပီးသည္းခံရမယ္၊ သေဘာထားႀကီးရမယ္ေလ၊ တပည့္ေတာ္က ဘယ္သူကိုမဆို အမုန္းအာဃာတ မထားပါဘူး။ မူဆလင္ေတြကိုလည္း မထားခဲ့ပါဘူး။ တပည့္ေတာ္က မူဆလင္အားလံုးကို တိုက္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ကမၻာႀကီးကို ဒုကၡေပးလိုတဲ့ အစြန္းေရာက္၀ါဒကို တိုက္ေနတာ။ မူဆလင္ေတြလည္း သူတို႔ဘာသာအရ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနၾကစမ္းပါ။ တပည့္ေတာ္ ညီအကိုလို သေဘာထားႏိုင္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို မေစာ္ကားဘဲ ေအးေအးေဆးေဆးေနတဲ့ မူဆလင္ေတြနဲ႔ ေထာင္ထဲမွာတုန္းကလည္း ညီအကိုလိုခ်စ္ခင္ခဲ့ၾကတယ္။ ခုအျပင္မွာဆိုလည္း ခင္မင္ေနတာရွိတာပဲ။ ေထာင္ထဲမွာတုန္းကဆို ဆြမ္းအၿမဲကပ္တာ မူဆလင္ပါပဲ။ တပည့္ေတာ္က မူဆလင္ကုိဆန္႔က်င္ေနတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အစၥလာမ္ကို ေတာ္လွန္ေနတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဘာသာတရားအေၾကာင္းျပျပီး ကမၻာလူသားေတြကို ဒုကၡေပးေနတဲ့ လူတစ္စုကို ဆန္႔က်င္ေနတာပါ။ အဓမၼကို ေတာ္လွန္ေနတာပဲျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်ိန္မွာ ကမၻာႀကီးက ၀ီရသူေစတနာကို နားလည္သြားၾကမွာ”ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။

ဆရာေတာ္သည္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာျဖင့္သာ မွတ္ေက်ာက္တင္သူျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ထိပါးလာသူကိုသာ ေတာ္လွန္သူျဖစ္၏။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကိုထိပါးပါက သံဃာအခ်င္းကိုလည္း ငဲ့ညွာသူမဟုတ္ ေဆြးမ်ိဳးအရင္းကိုလည္း သက္ညွာမည္မဟုတ္ေပ။

အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို မထိခိုက္ဘဲ မိမိကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရတိုက္ခ္ိုက္လာပါက ထိုသူမ်ားကို အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ မာန္မျပဘဲ အညံ့ခံ သည္းခံေတာ္မူေလ့ရွိသည္ကို ၾကည္ညိဳဖြယ္ ေလ့လာသိရွိရသည္။

လူတိုင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို အခ်စ္ဆံုးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏စည္းစိမ္၊ ရာထူး နာမည္ဂုဏ္သတင္းကို ထိခို္က္လာပါက ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ပင္ မေတြး မဆင္ျခင္ေတာ့ဘဲ မာရ္စြယ္ေငါ့ေငါ့ တုန္႔ျပန္ၾကျဖစ္၏။

ဆရာေတာ္သည္ မိမိကိုယ္ထက္ သာသနာကို ပို၍ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ေစာ္ကားထိပါးသမွ် ခႏၱီစိတ္ထား ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ထိပါးေစာ္ကားၾကသူမ်ားအတြက္ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူသည္ မီးလိုလူစားျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို မေစာ္ကားမထိပါး ေလးစားသည့္သူမ်ားတြက္ လ,လိုလူ စားဟု ဆိုရမည္္ျဖစ္ပါသည္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္)

“ဓမၼ၀ီရ ေဒါက္တာေတဇနိယ”

ေအာင္ေဇယ်တုဂ်ာနယ္ အမွတ္(၁၄၆)

Dhammavira Ashin