“ေပးဆပ္ဖုိ႔သက္သက္နဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ေနတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး(အပုိင္း-၂ နိဂုံး)”

“ေပးဆပ္ဖုိ႔သက္သက္နဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ေနတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး(အပုိင္း-၂ နိဂုံး)”

(ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူနဲ႔ ေမးသမွ် ေျဖသမွ်)

ေမး- ႏုိင္ငံေရးကိစၥေတြေျပာတဲ့အခါမွာ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ လူမုန္းခံရတာေတြ ရွိတယ္ေပါ့ဘုရား။ အဲဒါကိုပဲ စကားလံုးလွလွေလးနဲ႔ေျပာရရင္ အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ကိုယ္ေပးဆပ္ရတာနဲ႔ ကိုယ္ျပန္ရတာ တန္ရဲ႕လားဘုရား။

ေျဖ - စီးပြားေရးအရ တြက္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားအေနနဲ႔ တြက္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးဟာ အရႈံးခ်ည္းပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ေထာင္ကထြက္လာကတည္းက တကယ့္ ဒကာရင္း သူေဌးႏွစ္ဦးကို လက္လႊတ္လိုက္ရတယ္။ အင္မတန္ခ်မ္းသာတဲ့သူေဌးႏွစ္ဦး ဒီကေန႔ ဦးဇင္းကို ေလယာဥ္ေပၚမွာေတြ႕ရင္ ေတာင္မွ ႏုတ္မဆက္ေတာ့ဘဲ မ်က္ႏွာလႊဲသြားၾကၿပီ။ အတူတူ ဟိုဘက္ဒီဘက္ တစ္တန္းတည္းက်ရင္ေတာင္မွ ေနာက္ကိုေ ရႊ႕ၿပီးထုိင္တဲ့အဆင့္ကို ေရာက္သြားၿပီ။

ဦးဇင္းဒီလိုအမ်ိဳးသားေရးလုပ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဟိုစပြန္ဆာ၊ ဒီစပြန္ဆာ ရဖို႔ေနေနသာသာ ကိုယ့္မွာ ရွိစုမဲ့စု ဒကာေတြေတာင္ ေလ်ာ့သြားတယ္။ ဒါက ေငြေၾကးပိုင္းေပါ့။

ေနာက္ ဦးဇင္းတို႔ ျမန္မာျပည္အေနအထားက ေမတၱာ၊ သစၥာ၊ ၀ိပႆနာ ဒါမ်ိဳးေတြ ေဟာရင္ လွဴမယ့္တန္းမယ့္သူလည္းေပါတယ္။ တကယ့္ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္ ေျခသလံုးဖက္၊ ေျခဖမိုးနဖူးတုိက္ ဦးခ်မယ့္သူေတြလည္းေပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးက်ေတာ့ တရားပြဲလည္း အေျခခံလူတန္းစားေတြပဲ လာနာၾကတာ။ တရားပြဲကုသိုလ္ရွင္ မေပၚတဲ့တရားပြဲေတြက မ်ားတယ္။ ေနာက္ ေက်ာင္းကိုလာၿပီး လွဴတယ္၊ တန္းတယ္ဆိုတာကလည္း မရွိသေလာက္ပဲ။ လာတဲ့သူကိုၾကည့္လိုက္ရင္လည္း အကူအညီေတာင္းတဲ့သူေတြပဲ ရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဦးဇင္းမွာက ေပးဆပ္ဖို႔သက္သက္နဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ေနတဲ႔ ရဟန္းတစ္ပါးလို႔ သတ္မွတ္ရမွာေပါ့ေနာ္။

ေမး - အခုလို အရႈံးမ်ားတဲ့ အလုပ္ကို ေရြးခဲ့မိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေနာင္တရတာေတြဘာေတြေကာ ရွိလားဘုရား။

ေျဖ- အခက္အခဲေတြ႕တုိင္း စိတ္ထဲမွာ ခံစားရတာတစ္ခုေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ေနာင္တဆိုတဲ့အရာႀကီးက တကယ္တမ္းက်ေတာ့ မေကာင္းမႈကိုလုပ္မွ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့စိတ္ခံစားမႈကိုး။ ဦးဇင္းက တစ္မ်ိဳးသားလံုး တစ္သာသနာလံုးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတာဆိုေတာ့ ဒါႀကီးက ေနာင္တရရမယ့္လုပ္ငန္းႀကီးမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ နည္းနည္းေလးမွ ေနာင္တမရပါဘူး။

အခက္အခဲေတြ႕တယ္ဆိုတာက အခု တရားမေဟာရဘူးဆိုရင္ လာမယ့္ႏွစ္ေလာကအလင္းအတြက္ ေငြမရွိဘူး၊ ေလာကအလင္းက လံုး၀ရပ္ရေတာ့မယ္။ ဦးဇင္းက အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေရးေနၾကသလိုမ်ိဳး ေငြခ်မ္းသာတဲ့သူမဟုတ္ဘူး။ ဒီေက်ာင္းေလးအေျကာင္းေတြးမိတဲ့အခါတုိင္း ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ အားငယ္သလိုျဖစ္တာေပါ့ေနာ္။

သို႔ေသာ္လည္းပဲ တျခားေသာ ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားေသာ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ေတြရဲ႕ဘ၀ပံုစံနဲ႔ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘ၀ပံုစံကမတူပါဘူး။ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘ၀ပံုစံက သံဃာေတာ္ေတြ အထူးအားေပးမႈကို ခံရတယ္။ သံဃာငယ္ေတြက ခ်စ္ၾကသလို၊ တကယ့္ ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးက ကရုဏာသက္ၾကတယ္၊ ေမတၱာသက္ၾကတယ္၊ ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေမတၱာ၊ ကရုဏာကိုရ တာဟာ ဘာနဲ႔မွ မတူဘူး။ အဲေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေပးဆပ္ရ ေပးဆပ္ရ၊ အဲဒီလိုေပးဆပ္လို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ အခက္အခဲေတြ႕ႀကံဳေတြ႕ႀကံဳ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ပင္ပန္းမႈခံရခံရ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေငြေၾကးအက်ပ္အတည္းေတြ႕ေတြ႕ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေမတၱာအရိပ္ကို ခံယူလိုက္ရတာနဲ႔ အားလံုးေျပေပ်ာက္ သြားတာပဲ။

ေမး- အဲဒီဗီဒီယိုဖိုင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးပဲ ေလာ္ဘီအေကာင့္ေတြက ျပန္ၿပီး ေ၀ဖန္ၾက၊ တုိက္ခိုက္ၾကတာေတြ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္လုပ္ၾကတယ္ေပါ့။ အရွင္ဘုရားေျပာတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို မေစာ္ကားနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကိုမျပစ္မွားနဲ႔ဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးပဲ အရွင္ဘုရားကို သူေတာ္ေကာင္း စာရင္းလည္းပဲမသြင္း၊ သံဃာစာရင္းလည္းပဲမသြင္းဘူးလို႔ ေျပာတာေတြေတာင္ ရွိပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲဘုရား။

ေျဖ- ဦးဇင္းေျပာတာက ရွင္းရွင္းေလး ၀ီရသူကို ေစာ္ကားတဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ေျပာတာမဟုတ္ ဘူး။ သူေတာ္ေကာင္းကို ေစာ္ကားတဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ေျပာတာ။ ၀ီရသူကို ျပစ္မွားတဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သံဃာေတာ္ကို ေစာ္ကားတဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ ေျပာတာ။ အဲေတာ့ ဦးဇင္းရည္ရြယ္ခ်က္က သူေတာ္ေကာင္းကို မေစာ္ကားေစခ်င္တာ၊ သံဃာေတာ္ကို မပစ္မွားေစခ်င္တာ။

ဥပမာ- ႏုိင္ငံေရးအျမင္မတူတုိင္း သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း ေစာ္ကားတယ္၊ ရြာမဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း ေစာ္ကားတယ္။ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးလည္း ေစာ္ကား၊ ေနာက္ မဘသ သံဃာထုႀကီးကိုလည္း ေစာ္ကား၊ ေနာက္ဆံုး ကာခ်ဳပ္ႀကီး မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ လာၿပီး ဆြမ္းကပ္တာကစၿပီး အျပစ္ေျပာ၊ အဲဒီလို ေစာ္ကားတဲ့သူေတြကိုပဲ ဦးဇင္းက ေျပာတာပါ။ ဒါေတြဟာ အျပစ္ အင္မတန္ႀကီးတယ္။ ေသခ်ာေပါက္ ငရဲ သြားရမွာ။ ငရဲက်ရင္ ထမင္းစားခ်ိန္မရွိဘူး။ အဲဒါကို ရည္ရြယ္ၿပီး ေျပာတာပါ။

ေနာက္တစ္ခုက ၀ီရသူကို တရားပြဲပိတ္တဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ တရားပြဲကို ပိတ္ပင္တဲ့သူေတြ ေႏွာင့္ယွက္တဲ့သူေတြ ထမင္း၀ေအာင္စားထားလို႔ ေျပာတာ။ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ တရားပြဲေတြကို အာဏာရွိသူေတြက ပိတ္ခဲ့တယ္။ ဒီေခတ္မွာလည္းပဲ အရင္အစိုးရ လက္ထက္က ပိတ္ထားတာရွိတယ္။ ဒီအစိုးရလက္ထက္မွာ ပိတ္ထားတာရွိတယ္။ ဘယ္သူပဲ ပိတ္ ပိတ္ ဒီတရားပြဲပိတ္ေအာင္ တိုက္တြန္းသူ၊ တိုင္ၾကားသူ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သူ၊ ပိတ္တဲ့သူ အားလံုးဟာ အကုသိုလ္ပဲေလ။ ေအး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ထမင္း၀ေအာင္စားထား၊ ၿပိတၱာျဖစ္ခဲ့ရင္ ထမင္းစားဖို႔ ေနေနသာသာ စားစရာပါးစပ္ေပါက္ေတာင္ ပါမွမဟုတ္ဘူး။ ဒါကို ရည္ရြယ္ၿပီးေျပာတာကို သူတို႔တေတြက အဟုတ္ႀကီးလုပ္ျပီး နားမလည္ဘဲ တံု႕ျပန္ေနၾကတာ သနားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

ေမး- အရွင္ဘုရားရဲ႕ Facebook အေကာင့္ပိတ္ခံရသလိုပဲ အျခားေသာ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားသူေတြရဲ႕ Facebook အေကာင့္ေတြ အပိတ္ခံေနရတာကို သတိထားမိပါတယ္ဘုရား၊ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ - အရင္ကတည္းကိုက ဒီ စီမံကိန္းႀကီးၾကားထားတာ ၾကာၿပီ။ ဆိုၾကပါစို႔၊ ဦးဇင္းရဲ႕ ျမန္မာလိုတင္တဲ့ အေကာင့္ကိုပိတ္တယ္၊ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အဂၤလိပ္လိုတင္တဲ့အေကာင့္ကို ပိတ္တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ We Love Wirathu ဆိုတဲ့အေကာင့္ကိုပိတ္တယ္။ တစ္ကမၻာလံုးနဲ႔တစ္ေယာက္ဆိုတဲ့ ဂရုလည္းပိတ္သြားတယ္။ ဒါတစ္ခ်က္၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ဓမၼ၀ီရအရွင္ေတဇနိယရဲ႕အေကာင့္လည္းပဲ ပိတ္သြားတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အေကာင့္ေတြပိတ္ေနသလဲဆိုတာကို သိခ်င္လို႔ ဘာမွမတင္ဘဲေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အေကာင့္ေပ့ါ။ အဲဒါနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ဓမၼ၀ီရအရွင္ေတဇနယနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အေကာင့္ေတြ ပိတ္သြားတယ္။ အဲဒီလိုပဲ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ တင္တဲ့အေကာင့္ေတြဟာ အပိတ္ခံရတာ၊ အေရးယူခံေနရတာေတြနဲ႔ ခုေနာက္ပိုင္းမွာ ေန႔စဥ္ဆိုသလို ႀကံဳေနၾကတယ္လို႔ သိရတယ္။

အဲေတာ့ ဆက္သြယ္ေရးဥပေဒ ရွိေနၿပီပဲ၊ ဆက္သြယ္ေရးဥပေဒကို က်ဴးလြန္ၾကတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကို တရားစြဲလိုက္ပါ၊ သူတို႔ကို ေထာင္ခ်လိုက္ပါ။ ဒီဥပေဒနဲ႔မညွိဘူး၊ ဥပေဒေဘာင္ထဲက ေရးသားတယ္ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီသေဘာတရားအရ လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ကို ေလးစားလိုက္နာလိုက္ပါ၊ ဒီအစိုးရၾသဇာက် တာဟာ ဒီလိုေရးသားမႈ ဒီလိုေဟာေျပာမႈေတြေၾကာင့္က်တာမဟုတ္ဘူး၊ ဒီအစိုးရ ကိုယ္တုိင္ကိုက ဦးေဆာင္မႈ မျပဳႏုိင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လူထုေထာက္ခံမႈက်ဆင္းသြားတာ၊ အဲေတာ့ ကိုယ့္အျပစ္နဲ႔ကို ျဖစ္တာကို Facebook လုိက္ၿပီး လုပ္ေနတာဟာ အမွားတစ္ခုကို၀န္မခံဘဲနဲ႔ အမွားတစ္ခုကို ထပ္ၿပီးက်ဴးလြန္ရာေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီမိုကေရစီအစိုးရလက္ထက္မွာ လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ လြတ္လပ္စြာ ေဟာေျပာခြင့္ မရခဲ့ဘူးဆိုတဲ့ အမည္းစက္ႀကီး သမုိင္းမွာ စြန္းထင္းမက်န္ရစ္ပါေစနဲ႔ လို႔ အစိုးရကို သတိေပးပါရေစ။

ေမး- ႏုိင္ငံေရးကိစၥေတြေျပာတဲ့အခါမွာ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ တစ္ခ်ဳိ႕ကိစၥေတြမွာ လူမုန္းခံရတာေတြ ရွိတယ္ေပါ့ဘုရား။ အဲဒါကုိပဲ စကားလုံးလွလွေလးနဲ႔ေျပာရရင္ အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ကုိယ္ေပးဆပ္ရတာနဲ႔ ျပန္ရတာ တန္ရဲ႕လားဘုရား။

ေျဖ-စီးပြားေရးအရ တြက္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကုိယ့္အက်ဳိးစီးပြားအေနနဲ႔ တြက္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ အရႈံးခ်ည္းပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ေထာင္ကထြက္လာကတည္းက တကယ့္ ဒကာရင္းသူေဌးႏွစ္ဦးကုိ လက္လႊတ္လုိက္ရတယ္။ အင္မတန္ခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးႏွစ္ဦး ဒီကေန႔ ဦးဇင္းကုိ ေလယာဥ္ေပၚမွာေတြ႕ရင္ေတာင္မွ ႏႈတ္မဆက္ေတာ့ဘဲ မ်က္ႏွာလႊဲသြားၾကၿပီ။ အတူတူ ဟုိဘက္ ဒီဘက္ တစ္တန္းတည္းက်ရင္ေတာင္မွ ေနာက္ကုိေရြ႕ၿပီးထုိင္တဲ့အဆင့္ကုိ ေရာက္သြားၿပီ။

ဦးဇင္း ဒီလုိ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဟုိစပြန္ဆာ ၊ ဒီစပြန္ဆာရဖုိ႔ေနေနသာသာ ကုိယ့္မွာ ရွိစုမဲ့စု ဒကာေတြေတာင္ ေလ်ာ့သြားတယ္။ ဒါက ေငြေၾကးပုိင္းေပါ့။

ေနာက္ ဦးဇင္းတုိ႔ ျမန္မာျပည္အေနအထားက ေမတၱာ၊ သစၥာ၊ ဝိပႆနာ ဒါမ်ဳိးေတြေဟာရင္ လွဴမယ့္တန္းမယ့္ သူလည္းေပါတယ္။ တကယ့္ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္ ေျခသလုံးဖက္၊ ေျခဖမုိးနဖူးတုိက္ ဦးခ်မယ့္သူေတြလည္း ေပါတယ္၊ အမ်ဳိးသားေရးက်ေတာ့ တရားပြဲလည္း အေျခခံလူတန္းစားေတြပဲ လာနာၾကတာ။ တရားပြဲကုသုိလ္ရွင္ မေပၚတဲ့တရားပြဲေတြက မ်ားတယ္။ ေနာက္ေက်ာင္းကုိလာၿပီး လွဴတယ္၊ တန္းတယ္ဆုိတာ ကလည္း မရွိသေလာက္ပဲ။ လာတဲ့သူကုိၾကည့္လုိက္ရင္လည္း အကူအညီေတာင္းတဲ့သူေတြပဲ ရွိတယ္ဆုိေတာ့ ဦးဇင္းမွာက ေပးဆပ္ဖုိ႔သက္သက္နဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးလုပ္ေနတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးလုိ႔ သတ္မွတ္ရမွာေပါ့ေနာ္။

ေမး- အခုလုိ အရႈံးမ်ားတဲ့ အလုပ္ကုိ ေရြးခဲ့မိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေနာင္တရတာေတြဘာေတြေကာ ရွိလားဘုရား။

ေျဖ- အခက္အခဲေတြ႕တုိင္း စိတ္ထဲမွာ ခံစားရတာတစ္ခုေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ေနာင္တဆုိတဲ့အရာႀကီးက တကယ္တမ္းက်ေတာ့ မေကာင္းမႈကုိလုပ္မွ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့စိတ္ခံစားမႈကုိး။ ဦးဇင္းက တစ္မ်ဳိးသားလုံး တစ္သာသနာလုံးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတာဆုိေတာ့ ဒါႀကီးက ေနာင္တရရမယ့္လုပ္ငန္းႀကီးမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ နည္းနည္းေလးမွ ေနာင္တမရပါဘူး။

အခက္အခဲေတြ႕တယ္ဆုိတာက အခု တရားမေဟာရဘူးဆုိရင္ လာမယ့္ႏွစ္ေလာကအလင္းအတြက္ ေငြမရွိဘူး၊ ေလာကအလင္းက လုံးဝရပ္ရေတာ့မယ္။ ဦးဇင္းက အြန္လုိင္းေပၚမွာ ေရးေနၾကသလုိမ်ဳိး ေငြခ်မ္းသာတဲ့သူ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေက်ာင္းေလးအေၾကာင္းေတြးမိတဲ့အခါတုိင္း ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ အားငယ္သလုိျဖစ္တာေပါ့ေနာ္။

သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ တျခားေသာ ႏုိင္ငံေရးဘုန္းႀကီးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားေသာ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔ေတြရဲ႕ ဘဝပုံစံနဲ႔ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘဝပုံစံက မတူပါဘူး။ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘဝပုံစံက သံဃာေတာ္ေတြ အထူးအားေပးမႈကုိ ခံရတယ္။ သံဃာငယ္ေတြက ခ်စ္ၾကသလုိ၊ တကယ့္ေထရ္ႀကီးဝါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးက ကရုဏာသက္ၾကတယ္၊ ေမတၱာသက္ၾကတယ္၊ ေထရ္ႀကီးဝါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေမတၱာ၊ ကရုဏာကုိ ရတာဟာ ဘာနဲ႔မွ မတူဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေပးဆပ္ရ ေပးဆပ္ရ၊ အဲဒီလုိေပးဆပ္လုိ႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ အခက္အခဲေတြ႕ႀကဳံေတြ႕ႀကဳံ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ပင္ပန္းမႈခံရခံရ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေငြေၾကးအက်ပ္အတည္းေတြ႕ေတြ႕ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေမတၱာအရိပ္ကုိ ခံယူလုိက္ရတာနဲ႔ အားလုံးေျပေပ်ာက္သြားတာပဲ။

ေမး- ဒီတစ္ပတ္အတြက္ ၾသဝါဒစကားေလး မိန္႔ၾကားေပးပါဦးဘုရား။

ေျဖ- အေကာင့္ေတြ မျမဲလို႔ ဖိႏွိပ္မႈေတြခံရလို႔ဆိုျပီး စိတ္လည္းမညစ္နဲ႔။ စိတ္လည္း မေကာက္နဲ႔။ စိတ္လည္း မဆိုးနဲ႔။ စိတ္လည္း မပ်က္နဲ႔။စိတ္လည္းမက်နဲ႔။ စိတ္ေျဖာင့္ စိတ္မွန္ စိတ္ျဖဴစိတ္သန္႔ စိတ္ေကာင္းေတြနဲ႔ အျမဲတန္းတက္တက္ျကြျကြ လုပ္ေဆာင္ျကပါလို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းသာ-ဆက္သြယ္ေမးျမန္းသည္။