တရားေဟာပိတ္ထားျခင္း ျပႆနာ

တရားေဟာပိတ္ထားျခင္း ျပႆနာ

========================

ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူအား အေရးယူရန္ မီဒီယာေလာက အာဏာေလာကမွ အေတာ္ႀကီးၾကဳိးစားလာသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ စည္သူေအာင္ျမင့္တုိ႔ကလည္း ေဆာင္းပါးေရးလ်က္ မ ဘ သ ႏွင့္ ဦးဝီရသူအား အေရးယူရန္ ဖိအာေပး၏။ ေဆြဝင္းကလည္း မ ဟ န ကို စာပုိ႔ျပန္၏။ အာဏာေလာကမွ တာဝန္ရွိအခ်ဳိ႕ကလည္း သတင္းလြင့္ခဲ့ျပီးျပီ။ ဧရာဝတီသတင္းဌာနမွလည္း ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား သူတုိ႔ထြက္လာေစခ်င္သည့္ စကားမ်ားထြက္လာရန္ အေမးအျဖျပဳလ်က္ ဖိအားေပးလာေပျပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တရားပြဲကိစၥ ေဝဖန္ပါဦးအ့ံ။

ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက၏ တစ္ႏွစ္တိတိ တရားေဟာပိတ္ပင္သည့္ စာတြင္ “ ဦးဝိစိတၱာဘိဝံသ (ဝီရသူ)ကုိ ၁၀ . ၃ . ၂၀၁၇ ရက္ေန႔မွ ၉.၃.၂၀၁၈ ေန႔အထိ ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အတြင္း တရားေဟာေျပာခြင့္ကို တစ္ႏွစ္ပိတ္ပင္လုိက္သည္” ဟု သာပါရွိသည္။

ထုိစာ၌ “တရားေဟာေျပာခြင့္” ဟုသာ ပါရွိသည္ကို သတိျပဳရပါမည္။ အပူေဇာ္ခံျခင္းမျပဳရ ၊ ေဟာထားသည့္ တရားေခြမ်ားဖြင့္ျခင္းမ်ားလည္း မျပဳရစသည္ျဖင့္ မပါေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ တရားပလႅင္တြင္ အပူေဇာ္ခံေနလွ်က္ ေဟာထားသည့္ တရားေခြမ်ား ဖြင့္ေပးထားျခင္းသည္ တရားေဟာပိတ္ပင္ထားျခင္းကို တုိက္ရုိက္ဖီဆန္ေန သည္ ။ မလုိက္နာဘဲ ဆက္လက္ေဟာေျပာေနသည္ဟု ေျပာ၍ မရဆုိသည္ ကို အထူးသတိျပဳရန္ လုိအပ္ပါမည္။

အကယ္၍ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းမွ တရားေဟာေျပာခြင့္ တရားပြဲက်င္းပခြင့္ တရားပလႅင္ေပၚ၍ အပူေဇာ္ခံခြင့္ တရားေခြ ဖြင့္ခြင့္တုိ႔ကို ပိတ္ပင္ခဲ့ေသာ္ အေျဖကားတစ္မ်ဳိးထြက္လာပါမည္။ ခုထိေတာ့ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူအေနျဖင့္ သံဃမဟာနာယက အဖြ႔ဲ၏ အမိန္႔ကို လုိက္နာေနဆဲဟု သာ ဆုံးျဖတ္ရပါမည္။

ပါးစပ္ကုိ တိတ္ျဖင့္ ပိတ္၍ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျခင္းေၾကာင့္ေတာ့ အေရးယူ၍ ရစေကာင္းသည္မဟုတ္ပါ။

ယခင္အစိုးရႏွင့္ ယခုအစုိးရကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာေျပာျခင္းသည္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ဆန္႔က်င္သေလာ ?

တရားပြဲပိတ္ျခင္း အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုေနျဖင့္ ဧရာဝတီတုိင္း ငပုေတာျမဳိ႔နယ္ က်ဳံကူးေက်းရြာတြင္ သမၼတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ကအေျခအေနႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔လက္ထက္အေျခအေနကို ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာေျပာျခင္း တစ္ခ်က္ပါဝင္ေနသည္။

(၁) ဤတြင္ေမးဖြယ္ရာ ေမးခြန္းမွာ ထုိသုိ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာေျပာျခင္းသည္ ဒီမုိကေရစီကို အဘယ္သုိ႔ ထိခုိက္ပါသနည္း ဒီမုိကေရစီလမ္းစဥ္ႏွင့္မကုိက္ညီပါ၍ ေလာဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ဒီမုိကေရစီစနစ္အရ အစိုးရကို လြတ္လပ္စြာ ေဝဖန္ပိုင္ခြင့္ ရွိ၏။ အရင္အစိုးရ ယခုအစိုးရ စသည္တုိ႔ကို လည္း ႏႈိင္းယွဥ္ပုိင္ခြင့္ ရွိ၏။ ႏႈိင္းယွဥ္ရမည္သာ ျဖစ္၏။

ေနာက္ျပီး မိမိအားေပးလုိသည့္ ပါတီကို လြတ္လပ္စြာပင္ အားေပးႏုိင္၏။ အျပစ္ေျပာဖြယ္မရွိ။ အကယ္၍ အရင္အစုိးရႏွင့္ ယခုအစုိးရကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာေျပာျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း ၊ မိမိတုိ႔ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ပါတီကုိ အားေပးျခင္းေၾကာင့္လည္း ေကာင္း အစုိးရတရပ္သည္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးမွ တစ္ဆင့္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကသုိ႔ ေလွ်ာက္လ်က္ တရားပြဲပိတ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သည္ဆုိလွ်င္ အေတာ္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရဟု ဆုိရမည္ျဖစ္၏။ ဒီမုိကေရစီေၾကြးေက်ာ္သံႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေျခလွမ္းေနျပီဟု ဆုိရမည္ျဖစ္သည္။ (မိမိႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ ပါတီ ဆန္႔က်င္ဘက္ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ကုိ အားေပးျခင္းေၾကာင့္ ေဝဖန္တိုက္ခုိက္သည္ ပိတ္ပင္ရန္ႀကဳိးစားသည္ဆုိျခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လုံးဝဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေၾကာင္း အထူးသတိျပဳသင့္ၾကေပသည္)(ေရြးေကာက္ပြဲအႀကဳိကာလ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္စြဲ ပါတီစြဲမထားဘဲ ေတာ္သူကိုမဲေပးၾကရန္ တုိက္တြန္းထားခ်က္မ်ားေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ )

(၂) အမုန္းတရား ေဟာေျပာ၍ ပိတ္ပါသည္ဆုိလွ်င္လည္း မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္သုိ႔ေသာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားက အမုန္းတရားေဟာေျပာခ်က္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း အတိအက် ေဖာ္ထုတ္တင္ျပရမည္ျဖစ္သည္။ (လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္မ်ားစြာက ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို ျပန္ရွာေဖြ ေမြေႏွာက္လ်က္တင္ျပမည္ဆုိလွ်င္လည္း အဓိပၸါယ္မဲ့ေၾကာင္း သတိျပဳသင့္သည္)

မည္သုိ႔ဆုိေစ အစိုးရ၏ ဖိအားျဖင့္ မ ဟ န က (ေခၚယူဆံုးမျခင္း သတိေပးျခင္းစသည္တုိ႔ လုံးဝမျပဳေတာ့ဘဲ) တရားပြဲပိတ္လုိုက္ျခင္းသည္ ဒီမုိကေရစီအစုိးရအတြက္ အေတာ္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဒီမုိကေရစီလမ္းစဥ္ေသြဖီမႈ တရပ္ပင္ျဖစ္ သည္။

ရဟန္းေတာ္ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကိစၥမ်ား၌ ေဝဖန္ေဟာေျပာေသာေၾကာင့္ ပိတ္ရပါသည္ဆိုလွ်င္လည္း ထုိကိစၥသည္ မ ဟ န ႏွင့္သာ သက္္ဆုိင္သည္။ အစိုးရအဖြဲ႔မွ မ ဟ န အားဖိအားေပးစရာမလိုေၾကာင္းသတိျပဳရပါမည္။ မ ဟ န မွ (မည္သည့္အစိုးရအဖြဲ႔၏ ဖိအားေပးမႈမွ မပါဘဲ) ေဆာင္ရြက္ျခင္းသာ ျဖစ္ရပါမည္။

ဒီမုိကေရစီအစုိးရဆုိလွ်င္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ေသြဖီျခင္းမရွိရန္ ႏွင့္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္တတ္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း အထူးသတိျပဳသင့္ေတာ့သည္။

ဒီမုိကေရစီ အစိုးရသည္ ရဟန္းျဖစ္ေစ လူျဖစ္ေစ မည္သူ၏မဆုိ အေၾကာင္းအက်ဳိးေထာက္ျပလ်က္ လြတ္လပ္စြာ ေဝဖန္ခြင့္ကုိ လက္ခံႏုိင္တတ္ရမည္။ လက္မခံႏုိင္ဘဲ ႏုိင္သည့္နည္းျဖင့္ အတင္းဖိအားေပးလ်က္ ေဆာင္ရြက္ေသာ္ လြန္စြာရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အမည္ခံဒီမုိကေရစီျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳသင့္၏။

ယခုေဝဖန္ျခင္းကား ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူ အျပစ္ရွိျခင္း မရွိျခင္းကို ေဝဖန္ျခင္းမဟုတ္။ ဒီမုိကေရစီဟု ေၾကြးေက်ာ္လ်က္ ဒီမုိကေရစီမဆန္ေသာ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေဆာင္ရြက္ပုံနည္းလမ္းကို ေဝဖန္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အျပစ္ရွိသည္ဟု ယူဆလွ်င္ သူနည္းလမ္းႏွင့္သူ ေဆာင္ရြက္တတ္ရန္လုိအပ္၏။ ေထာင္က်ေလာက္ေသာ အျပစ္ဟု ေတြ႔ရွိလ်င္ ေထာင္ခ်ႏုိင္သည္ပင္ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ အမုန္းတရား အာဃာတတရားတုိ႔ျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းအတုိင္းသာ ျဖစ္ရပါမည္။

စဥ္းစားရန္တစ္ခ်က္မွာ ထုိသုိ႔ အျပစ္ေပးရန္ ေထာင္ခ်ရန္ နည္းလမ္းမွတစ္ပါး က်န္ေသာ ပုိ၍ အဆင္ေျပေသာ အားလုံးအတြက္လည္း ပုိေကာင္းေသာ နည္းလမ္းကို မစဥ္းစားတတ္ၾကျပီေလာ ။ မၾကံဆတတ္ၾကျပီေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္လုိ သည္။

အသဲေရာင္အသားဝါေရာဂါႏွင့္ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ျပဳိင္တူစြဲကပ္ေနေသာ လူနာကို ေရာဂါတစ္ခုတည္းရႈေထာင့္မွ ၾကည့္လ်က္ ေဆးေပးသူသည္ လူနာကိုသတ္သည့္ ေဆးသမားသာျဖစ္၏။ ထုိနည္းတူပင္ ႏုိင္ငံေရးရႈေထာင့္မွ ျပႆနာမ်ား ၊ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ အားျပဳိင္မႈရႈေထာင့္မွ ျပႆနာမ်ားျဖင့္ ေရာယွက္ေနေသာ ျပႆနာကို ႏုိင္ငံေရးရႈေထာင့္တစ္ခုတည္းမွ သာၾကည့္လွ်က္ ျပႆနာေျဖရွင္းရန္ ၾကံလွ်င္ ႏုိင္ငံကုိ ဘာသာသာသနာကို သတ္သူပမာရွိလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အထူးသတိျပဳ သင့္လွေတာ့သည္။

အာဏာရွင္ကို မုန္းတီးသူတုိ႔သည္္ အာဏာရွင္၏ အျပစ္ကို ႏွလုံးအိမ္တြင္ စိမ္ဖန္မ်ားလွ်င္ အလုိအေလွ်ာက္ အာဏာရွင္ ဓာတ္တုိ႔ ကူးစက္သြားတတ္ေပ၏။ ထုိသုိ႔မ်ား ျဖစ္ေနျပီေလာဟု လည္း ေတြးမိပါသတည္း။

Wana Warthi ဝနဝါသီ

၂၉ . ၃ . ၂၀၁၇