သံဃာေတာ္မ်ား ဆက္လုပ္ရမယ့္ အမ်ိုးသားႏိုင္ငံေရး

``သံဃာေတာ္မ်ား ဆက္လုပ္ရမယ့္ အမ်ိုးသားႏိုင္ငံေရး``

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ဘဝကတည္းက ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲေျခစံုပစ္ဝင္ဖို႔ စိတ္အားထက္သန္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ေက်ာင္းပိတ္လို႔ ဇာတိနတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ျပန္လာစဥ္ ငယ္ဆရာ ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတကို သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၿပီး 'တပည့္ေတာ္ ဘီအယ္လ္မေျဖခ်င္ေတာ့ဘူး၊ သခင္အဖြဲ႕ထဲဝင္ၿပီးႏိုင္ငံေရး

လုပ္ေတာ့မယ္ဘုရား'လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။

စိတ္က ႏိုင္ငံေရးထဲေရာက္ေနေပမယ့္သာသနာ့အေရးကို

လည္း ေမ့မထားပါဘူး။

၂ဝ၁၂ ခု၊ ၾသဂုတ္လက ဒုတိယအႀကိမ္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ ဆရာနတ္ေမာက္ဘုန္းေက်ာ္ရဲ႕ 'ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသုေတသနစာတမ္း'ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာ... 'ျမန္မာျပည္တြင္အခ်ိဳ႕ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးထဲဝင္ေရာက္ေဆာင္ရြက္မည့္အစား နယ္ျခားေဒသမ်ားတြင္ သြားေရာက္သာသနာျပဳဖုိ႔ေကာင္းေၾကာင္း

ေရးသားေလွ်ာက္ထားေလသည္။

ဆရာေတာ္က.....'အိမ္း... အဲဒါလည္း လိုတာပဲ။ တို႔ေရွ႕က သုဓမၼာဂိုဏ္း မွတ္တမ္းေတြထဲမွာ ေတြ႕ဖူးတယ္။ ကရင္နီနဲ႔ ကေလးမိုးညႇင္းဘက္ကိုဆရာေတာ္ေတြသြားၿပီး သာသနာျပဳတာ။

ဒါေပမယ့္ အခုအခါ အဂၤလိပ္အစိုးရက အားေပးမယ္မထင္ဘူး

'လူငယ္က... ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳဘုန္းႀကီးေတြ ဆင္းဆင္းရဲရဲျဖင့္ ခ်င္းေတာင္တန္း၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းမ်ားတြင္ သြားေရာက္သာသနာျပဳပံု

၊ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြလည္း စြန္႔စားသြားေရာက္ၿပီး သာသနာျပဳဖို႔ေကာင္းပံုမ်ားကို ေရးသားေလွ်ာက္ထားျပန္သည္။

ဆရာေတာ္က စာကိုဖတ္ၿပီးလွ်င္ ေခါင္းငံု႔စဥ္းစားေနေတာ္မူၿပီးမွ ျပန္လည္မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။

'အိမ္း... ဒါက မင္းစိတ္ေစာေနတာကိုး၊ ခ်င္းေတာင္တန္း၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းသြားသာသနာျပဳဖို႔ဆိုတာက ဒီအဂၤလိပ္ေကာင္ေတြရွိေနသမွ် မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းေနႏိုင္မွျဖစ္မွာ၊ တို႔တစ္ေတြ အရာရာတိုင္းမွာခံဘက္ကခ်ည္းပဲ၊ မင္းစဥ္စားၾကည့္၊ ျမန္မာျပည္မွာ ကုလားဗလီနဲ႔ အဂၤလိပ္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမရွိတဲ့ၿမိဳ႕ ဘယ္ႏွၿမိဳ႕ရွိသလဲ၊ ငါ့ ေရတြက္ျပခဲ့စမ္းပါ။ အဲဒါကိုသာ မင္း နက္နက္နဲနဲစဥ္းစား...'လို႔ စာမ်က္ႏွာ ၁၉၆ မွာ မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆိုလိုတာက ဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးဘက္က လုပ္မယ့္သူေတြမ်ားေနၿပီ၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ တို႔ဗမာအစည္း

အ႐ံုးစသည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း ေပၚလာၿပီ၊ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးထဲ ဝင္ေရာက္ေဆာင္ရြက္မည့္အစား နယ္ျခားေဒသေတြမွာ သာသနာျပဳၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ နားလည္မိပါတယ္။

ကိုလိုနီေခတ္ဦးတုန္းကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုလို႔ ေခြးတစ္ေကာင္ ေၾကာင္တစ္ၿမီးမွေပၚမလာေသးဘဲ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြပဲ ႏိုင္ငံေရးတရားေတြေဟာၿပီး အမ်ိဳးသားေရးႏိုးၾကားလာေအာင္ စြမ္းေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္ပါလား။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတ ေျဖၾကားပံုဟာ အလြန္တိုေတာင္းသေလာက္ အလြန္ထိေရာက္လွတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေလာင္းလ်ာ ဘာမွျပန္မေျပာႏိုင္ဘဲ ထ,ျပန္သြားရတာ...။

ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္ဟာ အင္မတန္ေလးနက္လွပါတယ္။- ေတာင္တန္းေဒသ သာသနာျပဳေရးဆိုတာ ဒီအဂၤလိပ္ေကာင္ေတြ ရွိေနသမွ် မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊

- ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း ေနႏိုင္မွျဖစ္မွာ၊- ျမန္မာျပည္မွာ ကုလားဗလီနဲ႔ အဂၤလိပ္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမရွိတဲ့ၿမိဳ႕ ဘယ္ႏွၿမိဳ႕ရွိသလဲ၊အဲဒါကိုသာ မင္း နက္နက္နဲနဲစဥ္းစား...လို႔နားလည္ရပါတယ္။

ေတာင္တန္းေဒသ သာသနာျပဳေရးထက္ ၿမိဳ႕ႀကီးၿမိဳ႕ငယ္ေတြမွာ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္ဘာသာလႊမ္းမိုးလာပံုေတြကို မင္း ဘယ္လိုေျဖရွင္းမွာလဲလို႔ ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတကဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ နားလည္ရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးေဘာဘိတရဲ႕ ဆိုလိုခ်က္က လြတ္လပ္ေရးမရေသးသမွ်၊ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားေတြလႊမ္းမိုးမႈရွိေနေသးသမွ် ဘုန္းႀကီးေတြ ႏိုင္ငံေရးဆက္လုပ္ေနဦးမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။

အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ဟာ ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းပိုက္စဥ္ကတည္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုယူေဆာင္လာခဲ့တယ္၊ အဂၤလိပ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ခရစ္ယာန္ဘာသာျပန္႔ပြားေရး မုခ်ပါရွိတယ္ဆိုတာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို အင္မတန္သက္ဝင္ယံုၾကည္တဲ့ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိ ေဂ်အက္စ္

ဖာနီဗလ္ကိုယ္တိုင္ကေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။

'ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဝါဒပ်ံ႕ႏွံ႔ရန္အတြက္ ပဲခူးကို သိမ္းပိုက္ရသည္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္လည္းရွိ၏'လို႔ သူ႔ရဲ႕ ''ကိုလိုနီလမ္းစဥ္ႏွင့္

ျမန္မာႏိုင္ငံ''စာအုပ္မွာ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

သူ႔စာအုပ္အမည္ကCOLONIALPOLICY AND PRACTICE ျဖစ္ၿပီး တကၠသိုလ္ေအာင္ခင္ဦးက ျမန္မာျပန္ကာ ၂ဝ၁၄ေအာက္တိုဘာလမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခဲ့ပါတယ္။

ဒီစာအုပ္မွာ ကိုလိုနီေခတ္ဦး အမ်ိဳးသားေရးတိုက္ပြဲေတြမွာ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ၾကပံု၊ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ႏိုင္ငံေရးအစဥ္အလာ ႀကီးမားပံုေတြကို ဖာနီဗလ္က ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။

'လူမႈေရးၿပိဳလဲပ်က္စီးလာျခင္း၏ တစ္ခုေသာ အရိပ္လကၡဏာမွာ ရဟန္းသံဃာတို႔၏အေျခအေန မတည္ၿငိမ္မႈျဖစ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္၏။

ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ား ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းသည္ အသစ္အဆန္းတစ္ခုျဖစ္သည္ဟုလည္း သတ္မွတ္ၾကသည္။

သို႔ေသာ္ ၁၈၅၂ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၈၈၆ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔ကို ပုန္ကန္ျခားနားသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားပါဝင္ၿပီး၁၈၃၁ ခုႏွစ္ကတည္းက မၾကာခဏ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပုန္ကန္မႈမ်ားတြင္လည္း သံဃာေတာ္မ်ားက အထင္အရွားပါဝင္ခဲ့ၾကေပသည္။'(စာ-၂၉၂)

'၁၈၈၆ ပုန္ကန္မႈတြင္ သံဃာေတာ္ဘုန္းႀကီးမ်ားက ေနရာတိုင္းတြင္ ဦးေဆာင္ၾကၿပီးအခ်ိဳ႕မွာ တိုက္ပြဲ၌ပင္ ပါဝင္တိုက္ခိုက္ၾက၏။(သံဃာေတာ္မ်ား လက္နက္စြဲကိုင္ ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ၾကပံုေတြကို ၁၉၉၅ ေမလထုတ္ဆရာျမသန္းတင္ရဲ႕ 'ေတာင္သမန္ေရႊအင္းကေလညႇင္းေဆာ္ေတာ့'ဆုိတဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းစာအုပ္ႀကီးမွာ ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။)

သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးအစဥ္အလာ ရွိခဲ့ၾက၏။ ျမန္မာမင္းလက္ထက္တြင္ ရဟန္းတို႔သည္ေဒသဆိုင္ရာတြင္ အမ်ိဳးသားလံုးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ အေရးပါေသာအခန္းမွ ပါဝင္ခဲ့ၾက၏။

'သာသနာေရးဝန္ထမ္း ရဟန္းသံဃာသည္ ေလာကီအေရး သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္မဆိုင္ဟု သီအိုရီအားျဖင့္ ဆိုၾကေသာ္လည္းလက္ေတြ႕မွာမူ အလြန္ခိုင္ၿမဲေသာ

ႏိုင္ငံေရးအာဏာပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ၿဗိတိသွ်ေခတ္တြင္မူအေျခအေနမ်ား ေျပာင္းလဲကုန္ေတာ့သည္။'(စာ-၂၉၂)

'၁၈၈၆ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔က အထက္ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းပိုက္ေသာအခါတြင္ မႏၲေလးရွိ တစ္ျပည္လံုးက အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ သာသနာပိုင္အား ၿဗိတိသွ်တို႔က မလိုဟုဆိုကာ ေဘးခ်ိတ္ထားလိုက္ၾက၏။' (စာ-၂၉၃)

'၁၈၅၂ ခုႏွစ္မွစ၍ ေအာက္ျမန္မာျပည္ရွိ ေက်းရြာတို႔တြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္၍ ဘုန္းႀကီးမ်ား မထားႏိုင္ေတာ့သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတို႔၏ အေျခအေနယိမ္းယိုင္လာသည္ကိုလည္းေကာင္း အေစာပိုင္းက ကြၽႏ္ုပ္တို႔သိရွိၿပီးျဖစ္ေပသည္။' (စာ-၂၉၃)

ဘာသာ သာသနာကို ခ်ီးေျမႇာက္ေထာက္ပံ့ရာမွာ မင္းအစိုးရတို႔သာလွ်င္ ပဓာနျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္က ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီး ေနလိုလလို ထြန္းေတာက္ခဲ့ေပမယ့္ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားေတြရဲ႕ လက္ေအာက္က်ေရာက္သြားတဲ့အခါ

ေရေဝးၾကာလိုညႇိဳးေျခာက္စျပဳလာခဲ့ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားယိမ္းယိုင္လာခဲ့ေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ငယ္ဆရာဦးေသာဘိတ မိန္႔ၾကားသလို ကုလားဗလီနဲ႔ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြကေတာ့ အၿပိဳင္းအ႐ိုင္းေပၚေပါက္လာပါေတာ့တယ္။

'သာသနာ့ဝန္ထမ္းတို႔၏ ၾသဇာအာဏာအသံုးျပဳျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ ၾသဇာအာဏာၿပိဳကြဲရျခင္းသည္ အေနာက္တိုင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို မုန္းတီးျခင္းသည္လည္းေကာင္း သစ္ဆန္းေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားမဟုတ္ေတာ့ပါ။

သစ္ဆန္းေသာ ကိစၥရပ္မွာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတို႔ကို ျပဳလုပ္ရာတြင္ ရဟန္းဝတ္၍ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ သံဃာထု၏ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတို႔သည္အစိုးရကို တိုက္ခိုက္ရာတြင္ အေကာင္းဆံုးေသာ ေနရာပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

'ေခတ္သစ္အမ်ိဳးသားဝါဒ စတင္ေပၚေပါက္လာသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ သံဃာေတာ္တို႔သည္ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါဝင္ခဲ့ၾကၿပီး တရားလြန္ျပင္းထန္ေသာ အမ်ိဳးသားဝါဒီတို႔ႏွင့္ တစ္သားတည္းပင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။'

(စာ-၂၉၅)ပညာေရးအေျခအေနကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားတို႔ကသာလႊမ္းမိုးထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တကၠသိုလ္ပညာေရးတြင္.... အဂၤလိပ္၊ ကုလားကျပားဦးေရသည္ လူဦးေရစုစုေပါင္း၏ ဝ ဒသမ ၂ရာခိုင္ႏႈန္းမရွိေသာ္လည္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားအေရအတြက္ကမူ ၈ ဒသမ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်ရွိ၏။ ကုလားဦးေရမွာလည္း လူဦးေရ၏၆ ဒသမ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္းသာရွိေသာ္လည္း တကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ေသာ ကုလားဦးေရမွာေက်ာင္းသားဦးေရ၏ ၃၃ ဒသမ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖစ္၏။' (စာ-၃ဝ၁)

အဂၤလိပ္ေခတ္ေရာက္မွသာ ျမန္မာေတြအထက္တန္းပညာ သင္ခြင့္မရေအာင္ ခ်ိဳးႏွိမ္ခံခဲ့ရေပမယ့္ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္မွာ'ေက်ာင္းသားဦးေရသည္ အေရွ႕ဖ်ား တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ အမ်ားဆံုးျဖစ္သည္'လို႔ ဖာနီဗယ္ကေဖၚထုတ္ထားပါတယ္။

ျမန္မာျပည္တြင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းမရွိေသးေသာ္လည္း အိႏၵိယျပည္ရွိ တိုးတက္ေသာျပည္နယ္မ်ားထက္ပင္ စာတတ္သည့္ဦးေရမ်ားျပားသည္။ စာတတ္သည့္ အမ်ိဳးသားဦးေရသည္ အိႏၵိယထက္ သံုးဆပိုမ်ားၿပီး အမ်ိဳးသမီးစာတတ္ဦးေရသည္ ငါးဆမွ်ပင္ပိုခဲ့၏။'(စာ-၁၆၈)

အဂၤလိပ္ေတြဟာ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ပညာေရးကို ခ်ိဳးႏွိမ္ေသာအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ပညာေရးကို အထူးအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆရာနတ္ေမာက္ဘုန္းေက်ာ္က 'ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသုေတသနစာတမ္းမ်ား'စာအုပ္မွာ ၁၉၂ဝဝန္းက်င္က ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းေပါင္း ၁၂၆ေက်ာင္းရွိခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းက ၂ဝမွ်သာရွိတယ္လို႔ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းေတြကို အဂၤလိပ္အစိုးရက ေထာက္ပံ့ေငြေပးထားၿပီး ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းမ်ားကေတာ့ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ႐ုန္းကန္ရပါတယ္။ ၁၉၂ဝ ေနာက္ပိုင္း 'အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္

လာျခင္းကိုအစိုးရႏွင့္ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားက မ်ားစြာမ်က္စိစပါးေမြးစူးၾကေသာ္လည္းတိုင္းျပည္က အထူးအားေပးၾကသည္'လို႔ ဆိုပါတယ္။ (စာ-၆၉)

'အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားတြင္ (ဘုရင္ဧကရာဇ္အား ဘုရားသခင္ ေစာင္မပါေစ) ဆုေတာင္းသီခ်င္းကို မသီဆိုရသည့္ျပင္ သတ္မွတ္ထားေသာ ဗုဒၶဘာသာသင္ခန္းစာမ်ားကိုလည္း လြတ္လပ္စြာ သင္ၾကားႏိုင္ခြင့္ရွိေလသည္။' (စာ-၇၁)

အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဇာတိမာန္ေတြလည္း ရွင္သန္ႏိုးၾကားလာပါေတာ့တယ္။ ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းေတြကို သပိတ္ေမွာက္လိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီတုန္းက ထုတ္ေစခဲ့တဲ့ 'အမ်ိဳးသားပညာေရးမဂၢဇင္း' အတြဲ-၂၊ အမွတ္-၅ ေခါင္းႀကီးပိုင္းမွာ သပိတ္ေမွာက္ရျခင္းရဲ႕...'အဓိကအခ်က္ကား မိမိ၏ ဘာသာရင္းမဟုတ္ေသာအျခားခရစ္ယာန္ဘာသာက်မ္းစာသင္မႈ၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးမႈ၊ ဆုေတာင္းမႈတို႔ကို မျပဳမေနရ စည္းကမ္းမ်ား ျပ႒ာန္းထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အလြန္မတရားေသာ စည္းကမ္းစုတည္း။

စက္ဆုပ္ဖြယ္ခ်ည္းတည္း။ အစအနအနံ႔အသက္မက်န္ေအာင္ ဖ်က္ဆီးထိုက္ေသာစည္းကမ္းစုတို႔တည္း'လို႔ ေဝဖန္႐ႈတ္ခ်ထားၿပီး.....'သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းသားမ်ားကို မိဘသေဘာမတူဘဲႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲ ဆြဲမသြင္းသင့္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ျပန္႔ပြားေစလို၍ ေက်ာင္းေထာင္သာသနာျပဳေနလွ်င္တိုင္းျပည္မွေပးရေသာ အခြန္ဘ႑ာေငြထဲမွေထာက္ပံ့ရသည့္ ေထာက္ပံ့ေငြမ်ားကို အစိုးရထံမွမယူဘဲ မိမိတို႔ေငြျဖင့္ သာသနာျပဳေက်ာင္းေထာင္သင့္ေၾကာင္း၊ တိုင္းသူျပည္သားက အခြန္ေတာ္ေပးေနျခင္းမွာ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေက်ာင္းေထာင္ရန္အတြက္ ေပးေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း...'စသည္မ်ားကိုပါ ရွင္းလင္းေရးသားထား၏။ (စာ-၁ဝဝ)

အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာကို မသင္မေနရ ျပ႒ာန္းၿပီး ေလးေလးနက္နက္သင္ၾကားေပးပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားက ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားေတြ ကိုေမာင္းထုတ္ၿပီး လြတ္လပ္ေရးအရ ယူႏိုင္ဖို႔အထူးပဲ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္မွာ ကိုလိုနီအေမြဆိုးအျဖစ္ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား လႊမ္းမိုးမႈဟာ အျမစ္တြယ္မ်ိဳးပြား ႀကီးထြားလာလိုက္တာ ဒီေန႔ 'အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ'တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေအာင္က်ားကုတ္က်ားခဲ ကာကြယ္ေနရတဲ့ အေျခအေနကို ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ပါၿပီ။ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့အခ်ိန္ ေရာက္ေနပါၿပီ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ေတာင္တန္းသာသနာျပဳေရးမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာက ေနာက္က်ေနဆဲပဲရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာမကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္သံဃာေတာ္မ်ားကပဲ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားေနၾကပါတယ္။ အာဏာႏိုင္ငံေရးမဟုတ္တဲ့ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္မွာ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဆက္လက္ဦးေဆာင္ပါဝင္ေနဦးမွာပါပဲ။ ။

``ေမာင္ေသြးခြၽန္``